divorce

« Car la distance engendrée par la logique bureaucratique, observe Bauman, ne fait pas que lever les inhibitions. Elle abolit « la signification morale de l'acte et par conséquent prévient tout conflit entre les critères personnels de moralité et l'immoralité des conséquences sociales de cet acte ». L'abolition de ce conflit, le divorce qui se produit alors entre désir de rationalité et valeurs éthiques, le premier pouvant se déployer sans jamais être perturbé par l'interférence des secondes – ce divorce, montre Bauman, est constitutif de notre modernité, même si cette dernière, par d'autres de ses aspects positifs et émancipateurs, ne s'y réduit pas ».

 

IN Esprits d'Europe, d'Alexandra Laignel-Lavastine (Folio p. 327-328)

Pourquoi réduire la rationalité à l'efficacité ?

Alexandra Laignel-Lavastine à propos du tchèque Jan Patocka : 

"On pourrait résumer l'essentiel de sa pensée à cet égard en affirmant que la raison européenne va s'enfermer dans une insurmontable contradiction à partir du moment où deux tendances, d'ailleurs complémentaires, vont être privilégiées : d'un côté, l'assimilation de plus en plus étroite de la rationalité à l'efficacité, la première obéissant désormais aux critères de la seconde. Et, de l'autre, l'assimilation de la rationalité à l'impersonnalité, aux procédures abstraites de la science dont la mise en œuvre se verra fort logiquement confiée à la pseudo-neutralité des machines bureaucratiques".

IN Esprits d'Europe (Folio essais)